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清华把后羿雕成西洋人形象,背后隐藏的思想,值得中国人警惕

作者:admin 发布:2022-08-01 20:01 | 点击数:

大约4000年前的帝尧时代,天上出现十日,给百姓带来了巨大的灾难,于是帝尧派大羿射日,最终大羿射落九日,只留一日悬挂在天空造福人类。

后来,人们将五帝时的大羿,与夏代的东夷人后羿混淆,于是出现了“后羿射日”的说法。其中,后羿之“后”,不是前后的意思,而是后羿曾经代夏,成为最高统治者,当时最高统治者称为“后”,此字由“人与口”构成,本义为发号施令者。

总之,无论是大羿,还是后羿,都有一个共同的身份,即他们都是华夏上古先民,也是我们的祖先。

然而,前一阶段有人发现,清华艺术博物馆旁的后羿射日雕像,其中后羿却是卷发、高鼻深目、裸体,一副标准的西方洋人面孔,一副标准的西方人射箭形象,让人非常难以理解。作为中国传统英雄人物,我们中国人的祖先,后羿在艺术家眼里为何成了西洋人?笔者认为,清华将后羿雕塑成西洋人的形象并非个别事件,这件事与之前的问题教材一样,背后隐藏的思想,非常值得中国人警惕!

关于这件事,笔者查阅了一些相关报道,大体以下四点解释:

1,该作品的作者曾经表示:对艺术家而言,国界并没有那么重要。一件好的作品,人们首先欣赏它的是艺术语言,而不是先问作者是哪个国家的。

2,相关雕塑专家表示:上古先民到底是什么形象,今天我们并不知道,后羿是上古神话人物,他的形象与现代中国人很难说一致,而历史上中华民族经过多次融合,因此后羿是洋人形象情有可原。

3,相关艺术评论专家:重点关注的是艺术本体语言,而不是外在视觉形象,因此洋人形象的后羿并不值得批评。

4,相关艺术评论专家:华夏文明是多元一体的,极具包容性,将后羿雕塑成洋人形象,符合中华文明的特性。

那么,上述言论能否解释“西洋人形象的后羿”呢?笔者认为并不能,而且上述言论本身就存在很多问题。下图,同为清华美院教授的雕塑作品——楚霸王,似乎也是西方人的形象。

后羿是中国人的上古英雄,如今的确不知道他的形象,但从考古上看,中华民族一脉相承,至少没有证据证明上古中国存在过西方人种的族群。

上个世纪,在殷墟遗址中,考古发现了一些高加索人种的头颅骨。当时,西方学者据此认为商朝是白人建立的,但高加索人种尸骨是在殉葬坑中被发现的,因此当时他们只可能是商朝奴隶,“人牲”。

迄今为止,中国发现了众多的上古遗址,除了殷墟遗址之外,几乎都没有发现高加索人种的尸骨。

可以说,无论从文化传承,还是从考古发现等方面来看,没有任何证据证明上古中国存在过西洋人种的族群,因此后羿不可能是西洋人种。

因此,清华西洋人形象的后羿雕塑,显然不符合最基本的事实。

对于艺术创造,笔者不敢妄言,但能否枉顾最基本的事实,打着艺术的旗号,比如“不用在乎外在视觉形象”,而随意更改民族英雄的人种?

如果答案是“可以”,那么这款后羿雕塑为何塑造成西洋人的形象,而不是毛利人、印第安人、非洲人、南洋人、印度人.......的形象?从艺术冲击力上来说,似乎换成这些更能吸引眼球,更具艺术冲击力。

如果后羿可以变为西洋人的形象,那么与此同理,三皇五帝、大禹、夏启、商汤、嫦娥、老子、孔子等,如今我们也不知道他们的真实形象,是不是也都能被塑造成西洋人的形象?相信任何一个正常的中国人,想到这样的画面都会不寒而栗,因为后果不堪设想,乃至是精神上亡国灭种的后果。

总之,无论从基本事实,还是从民族感情,以及后果危害等角度来说,后羿都不能变成西洋人的形象。艺术可以夸张,可以浮想联翩,可以与众不同,但肯定不能胡来。

既然道理非常浅显,为何还会出现西洋人的后羿雕塑?原因可能也很简单,就是脱离人民群众,盲目推崇西方文化,秉持“西方中心主义”的信条。

对此,笔者举三个例子:

首先,中国“四大发明”流传甚广,是铁证如山的历史,但却有西方学者质疑“3000年前古埃及就使用了莎草纸,德国人古腾堡发明了手摇印刷机,诺贝尔发明火药获得了专利,怎么能说这是中国古人的发明?”于是乎,前一阶段网友发现小学课外书本中发现三大发明与瓷器的发明人变成了西方人。那么,西方学者对“四大发明”的质疑,与小学课外书的这些论调,两者之间有无关系?

其次,西方学者构建出的“印欧人”概念,其中雅利安人领导整个印欧群体,英国史学大家汤因比批评说“印欧人岂不成了人类文明的所有成就的缔造者”。关于印欧人的历史,根本没有什么像样的考古证据,描述也充斥着“大概”、“可能”、“大约”等词语,最终结论非常符合“西方中心主义”。同时,西方学者对中国历史与考古各种挑刺。如今,部分国人相信印欧人历史的同时,却不断质疑中国古史,其中原因与“西方主义”有无关系?

第三,谈到“哲学”,不少中国人言必称古希腊,将古希腊视为哲学故乡。然而,古希腊是不是伪史暂且不说,但中国早在春秋时期就已经形成了哲学传统,《老子》一书足以证明,后来黑格尔的《小逻辑》基本抄袭了《老子》,只是他在书中只字不提抄袭或借鉴,而是说他的辩证法思想来源于古希腊芝诺。那么,部分国人相信古希腊哲学,言必称古希腊,却对中国哲学嗤之以鼻,是不是过度崇拜西方了?

显然,在脱离人民群众、盲目崇拜西方的思想下,出现西洋人后羿的形象就不难理解了。

科学没有国界,艺术有没有国界?其实,只能说艺术手法没有国界,但所表现的艺术人物肯定有国界,尤其与历史有关的人物更是有国界。

君不见,西方艺术家在塑造西方历史人物时,何时篡改他们的人种?

或许,当某一天能看到西方艺术家们将黑人的宙斯与耶和华、印第安人的亚里士多德雕像等等,堂而皇之地放在本国最高学府艺术馆的门口时,再来谈西洋人后羿射日才是美的吧。

因此,就以当下中西方的现状而言,西洋人后羿雕塑堂而皇之出现在清华,无疑是对中华民族伟大复兴的背叛,看似只是个别现象,背后却折射出“西方主义”的盛行。

近些年来,官媒多次发布了《树立文化自信必须破除西方主义》等相关文章,国家已经注意到了这方面的问题,只是冰冻三尺非一日之寒,树立文化自信、破除西方主义、实现民族伟大复兴还任重道远。

参考资料:《清华艺术博物馆旁的“后羿”卷发、大鼻子? 业内人士:华夏文明是多元化的》等

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